Sattusin ühel üritusel paari pisut jokkis isikuga religioossesse vaidlusesse.
Mitte et meil midagi sinu usuliste veendumuste vastu midagi oleks aga vaata, et sa ei lase ennast ära kasutada.
Mina austan neid põhimõtteid ja sind ka austan aga ma olen vist liiga egoistlik, et ennast mingitele piiridele allutada, mis igas kirikus on. Mulle meeldib ikka täiel rinnal elada.
Ja kui palju on neid lastepilastajast preestreid ja värke, neil vist jääb nende jäikade reeglite keskel ikka millestki puudus?
Oo ja kui lihtne on dogmad omaks võtta, näiteks ristisõjad eks.
Eestlastele nii omane ja armas maausk jätab sulle vabaduse ise olla ja mõelda.
LOODUS, selle keskel olemine ja sellesse sulandumine, vat see on jumalik, see on parem kui seks! Põlispuud, mäed, sina ise, kõiksus- see on meie oma, see on õige eesti usk.
Miks sa oled usklik? Ah et tunned, et oled kindlas kohas? Nojaa, eks või ilmselt ju usust lohutust saada ja kogudusest seltsi ja sõpru.
###
Kui jäime lauda kahekesi, ütlesin, et kristlus ei ole ainult kirik, kogudus, käsud ja piirid vaid suhe Jumalaga. Minu isiklik suhe. Kogu lugu.
Kaaslane jäi vait.
###
Loodus on tore muidugi. Põlispuud, universum ja minu isiklik sisemine jõud. Aga mul ei saa olla sellega kahepoolset sidet. Või saab?
Et nagu : kallis põline kuusepuu ja kogu armsa X linna loodus ühes hulkuvate kasside ja muruplatsidega. Ma kaotasin rahakoti ära, palun, kas te võiksite mind sellest jamast välja aidata?
Või: Väga austatud Universum ja minu enda sisemine jõud, lugupeetud minu kaheksa energiatshakrat, mind koondati ja ma olen jube õnnetu, palun, kas te saaksite midagi ette võtta? Näiteks mulle natuke lootust anda ja mõne hea tööotsa?
Või: Oo hea rändrahn mere ääres. Kui tore, et on selline kaunis hommik. Aitäh, et sa oled nii mõnusa hommiku valmis teinud.
Okei, ma lahmin praegu niisama, samal tasemel, nagu kristluse suunas lahmitakse.
Aga ikkagi. Minu jaoks on need vaidlused mõttetud. See on sama hea, kui üritada seletada, mis on armastus. Kes armastab, see usaldab. Kui ei julge usaldada, ei saa ka armastada. Heas suhtes ei pea oma isikut alla suruma. Sa lihtsalt püüad käituda enam-vähem nii, et teine pool ei peaks sinu pärast kurvastama.
Ja reeglid.
Ma praegu mõtlen järele ja leian kaks reeglit, mis mind ahistavad ja millega on mul raskusi.
Esiteks ei saa täiel rinnal ropendada, kurja vanduda ja ilmaasjata issand-issand hüüda. No saab, aga piinlik on. Kuigi- nagunii enamus ajast olen viisakas seltskonnas või laste kõrvade kuulderaadiuses ja roppusi endale niikuinii lubada ei saa. Tüütu. Pean tunnistama, et ma rikun seda reeglit vahel.
Teiseks kümnise maksmine. Mu töntside näppude küüned on lootusetult enda poole, ja ma maksan palju vähem, kui peaksin maksma. Häbi. Aga see näitab, et mul on arenguruumi, see ju hea!
Ja muud ei midagi.
Kristlikus õpetuses on mitmeid asju, millest ma aru ei saa ja on asju, millega ma täiesti nõus ei ole. Mis siis? See ei muuda tõsiasja, et käin koos Jumalaga.
Aga põlispuud, jah, on ilusad.
Põlispuud ja dogmad
Saturday, December 20, 2008
Posted by ritsik at 11:37 AM
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
2 comments:
Kristlane võib täiesti rahulikult loodust nautida, hoida ja armastada - on ju seegi Jumala looming ja põhimõtteliselt on inimesed seda planeeti valitsema pandud (1Mo 2:15). Vaimustus põlispuust kui Jumala loomingust on täiesti kohane - aga jah, põlispuu poole palvetamine ilmselt eriti tulemusi ei anna, äärmisel juhul võib käbi, tõru või ahjukütteks kuivanud oksa saada...
See ropendamise-asi muide kaob aja jooksul ära. Kui rutem tahad, siis võid selle pärast palvetada - ja mingil hetkel märkad, et ei oskagi enam midagi ropemat öelda kui "Oh sa Juudas Iskariot!" :) Aga kümnis on teistelegi probleemiks... (punastab ja lahkub häbenedes)
Ma suhtlen ka parem loodu asemel loojaga...
Post a Comment